FRAUDE Y MISERIA DEL MODELO BARCELONA
“Este libro es una larga carta de amor; desaforada, impaciente, exagerada —¿cómo sería una carta de amor “moderada”?—, acaso, como todas las cartas de amor —bien lo supo reconocer Pessoa—, más bien ridícula. Carta de amor a Barcelona, de amor despechado, pues ella, la amada, ha acabado en los brazos de quien poco la amaba y menos la merecía.” Así describe Manuel Delgado esta obra, un ensayo que constituye una apasionada y consistente reflexión sobre una de las ciudades más excitantes de Europa.
Barcelona se ha constituido en escenario de un fraude y de un fracaso. El fraude de la actuación de políticos y urbanistas que concibieron y emprendieron el “modelo Barcelona” a través de la promoción inmobiliaria, comercial y turística de la ciudad. Barcelona, explica el autor, es una top-model, una mujer que ha sido entrenada para permanecer atractiva y seductora, que se maquilla para después exhibirse o ser exhibida en la pasarela de las ciudades-fashion, lo más in en materia urbana. Ésa es la Barcelona-éxito, la que está de moda, como lo demuestra la fascinación que despierta en los turistas de todo el planeta que la visitan. Pero Barcelona es también modelo de otras cosas. Todos los procesos de transformación que ha experimentado la ciudad la han convertido ciertamente en modelo, pero en modelo de cómo una ciudad se concibe sólo como poder y como dinero, de espaldas a los problemas más acuciantes de sus habitantes y frente a la perspectiva de elevar los niveles de justicia y libertad. El fracaso de una ciudad que se levanta ciega ante las miserias que cobija, sordomuda ante las exclusiones que genera sin parar. Así, en lugar de la amable arcadia de civilidad y civismo en que debía haberse convertido Barcelona según lo planeado, lo que se mantiene a flote, en la superficie, a la vista de todos, son las pruebas de que la desigualdad, la exclusión, la anomia e incluso la violencia continúan siendo ingredientes consustanciales a la existencia de una gran ciudad capitalista.
Manuel Delgado, licenciado en Historia del Arte y doctor en Antropología por la Universitat de Barcelona, es desde 1984 profesor titular de Antropología Religiosa en el Departament d’Antropologia Social de la Universitat de Barcelona y coordinador del Programa de Doctorado Antropología del Espacio y del Territorio, así como de su Grupo de Investigación sobre Espacios Públicos. Director de las colecciones “Biblioteca del Ciudadano” (en la editorial Bellaterra) y “Breus clàssics de l’antropologia” (en la editorial Icaria), es miembro del consejo de dirección de la revista Quaderns de l´ICA, forma parte de la junta directiva del Institut Català d’Antropologia y es ponente en la Comisión de Estudio sobre la inmigración en el Parlament de Catalunya.
Ha trabajado especialmente sobre la construcción de las identidades colectivas en contextos urbanos, tema en torno al cual ha publicado artículos en revistas nacionales y extranjeras. Además, es editor de las compilaciones Antropología social (1994), Ciutat i immigració (1997), Inmigración y cultura (2003) y Carrer, festa i revolta (2004), así como autor de los libros: De la muerte de un dios (Barcelona, 1986), La ira sagrada (1991), Las palabras de otro hombre (1992), Diversitat i integració (1998), Ciudad líquida, ciudad interrumpida (1999), El animal público (Premio Anagrama de Ensayo, 1999), Luces iconoclastas (Barcelona, 2001), Disoluciones urbanas (2002), Elogi del vianant (2005) y Sociedades movedizas (2007).
…en un bar, contandole compungido a una linda rusa (a una rusa!!!) lo raro que era que un dia caias en cuenta que esa sed inagotable se habia extinguido, la cara de extraneza cuando, un amigo le cuenta como me llamo (no quien soy…), ya que es una eximia musica clasica…
la carcajada que dio cuando la invitaba a casa a ver el j. daniels virgen desde abril del año pasado…claro, tambien mis amigos estan preocupados
uno de ellos, me dice mas o menos textualmente:
“deja de tomarte el liquido de frenos, que me decis que vivis frente a un campo de trigo”
entre otras sarta de vivezas criollas, impune el, en el tiempo y el espacio (o en mi cariño, que es lo mismo)
como si no estuviera claro que lo mio es el anticongelante (si habremos pasados horas lustrando tejas para hacer espejos… debatiendo la creacion de nuevas tradiciones para las nuevas generaciones)
el, que tiene un grandulon semiadolescente, al cual me preguntaba si era factible llevarlo a debutar por ahi… (la respuesta?, anda vos al sauna salame, y que el otro se las arregle como pueda, asi se perfecciona en el arte de traernos amiguitas a casa)
en fin
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manuel delgado
“no hay nada ante ti”: una larga espada contra el cielo
“la idea se halla ente ti”: el rugido de mil truenos
lo entiendas o no, no puedes evitar perder la vida
esta cuestion es tan vasta que contiene todo el universo, tan sutil que penetra incluso las particulas atomicas
no puede comprenderse mediante la percepcion o la cognicion, ni entenderse a traves del conocimiento mundano o de la brillantez intelectual.
yuan-wu dijo: “no existe porque hables de ella, ni tampoco porque no hables de ella”
miaho-shi afirmo:” cuando te sientas en tu almohadon rojo no puede estar alli, ni tampoco cuando te levantas de tu asiento de mediatcion”
escucha a estos ancianos, y descubriras un vivo camino justo ante ti. las 24 horas del dia, a traves de todas tus actividades: “al penetrar en el bosque no pertubaras la hierba, al penetrar en el agua no provocaras ni la mas minima ondulacion”
aunque residas en un entorno urbano, no estaras esclavizado ni atado por el sonido y la forma, aunque lleves una vida prospera, y disfrutes de una buena posicion, ni la gloria ni el exito conseguiran inmutarte ni hacerte cambiar. por eso se dice :”consiguelo desde dentro y tendras una gran fuerza, consiguelo desde fuera y tu fuerza sera endeble”
fo-chih (florecio hacia 122 
